حكايات من حدود حياة المغتربين: عن كونك امرأة أمريكية في تايلاند


معلمة لغة إنجليزية أمريكية في تايلاند تتعامل مع معايير ثقافية مختلفة تمامًا عن الطريقة التي يجب أن تتصرف بها النساء.

أنا مدرس في مدرسة صغيرة خارج بانكوك. أعيش في مجتمع متماسك يحيط بالمدرسة.

من أبرز الأشياء التي لاحظتها هنا أنه يوجد داخل هذا المجتمع فكرة سائدة بأن النساء عبارة عن أوعية للجنس. يُنظر إلى أي مطالبة للأنواع الذكورية ، حتى لو كانت صغيرة مثل "مرحبًا" أو موجة من اليد ، على أنها تثير رغباتهم الجنسية الكامنة.

لقد طلب مني مدير مدرستي مرارًا وتكرارًا عدم التحدث إلى الرجال في الحي أو حتى تقديم ابتسامة وتوجيه لهم. وأوضحت أن هذا يعني أنني مهتم بالجنس. لقد عاتبتني لأنها "سمعت" أنني كنت ألوح لحراس الأمن في المدرسة (هناك الكثير من الثرثرة في المدينة).

تحولت صدمتي إلى غضب. كنت أتعرض للتوبيخ لأنني تصرفت بدافع الكياسة العامة: إلقاء التحية والاعتراف بشخص ما. هذه الطريقة في التفكير في كيفية تصرف النساء تجاه الرجال يمكن أن تجعلني غاضبة ؛ أعتقد أنه يجبر النساء على الالتفات إلى "نقاط الضعف" المفترضة للرجال.

بعد الغضب جاء الشعور بالذنب. لقد جعلتني أشعر بأنني ارتكبت شيئًا خاطئًا ، والذي يمكن أن يكون محبطًا بشكل غير عادي. الموضوع نفسه يخلق معظم الشعور بالذنب: "النشاط الجنسي الصريح". مديري يلقي باللوم على افتقاري المزعوم لضبط النفس. هذا النوع من التحذير شخصي للغاية. في بعض الأحيان ، شعرت وكأنه هجوم على احترامي لذاتي كامرأة: ربما وصفتني أيضًا بأنني منحل.

على الرغم من أنني أتيت إلى هنا وأنا أعلم أنه سيتعين علي تخفيف عاداتي وعاداتي ، فقد وصلت إلى النقطة التي تنتهك فيها هذه القيود من أنا. شخصيتي بشكل عام ودودة ومنتهية ولايته. أن يُنظر إلى تقديري على أنه غير مناسب إلى حد ما هو أمر مثير للسخط. هل كان من المفترض أن أمشي إلى المنزل كل يوم ورأسي لأسفل؟

في كثير من الأحيان ، أشعر أن لا شيء أفعله صحيح.

علاوة على ذلك ، فإن مديري لا يتواصل إلى حد كبير عندما يتعلق الأمر بالبحث عن الحقيقة حول أي موقف. ستوبخني دون أن تسألني ما إذا كان ما سمعته صحيحًا. سأدافع عن نفسي ، ولأنها لا تريد المزيد من الصراع ، فإنها ستخرجني من الباب فقط. هذا التجنب يحبط أي فرصة لمحاولة فهم بعضنا البعض أو الوصول إلى هدنة.

أستطيع أن أفهم أن النساء التايلنديات يعتقدن أن القاعدة الغربية للمجاملة العامة موحية ، وأنا أعلم أن محاولة تعديل سلوكي هي مسألة احترام ثقافتهم وعدم الرغبة في الإساءة إلى أي شخص في الوقت الذي أعيش فيه في هذا المجتمع.

ومع ذلك ، فقد أصبح واضحًا جدًا بالنسبة لي مكان وجود المرأة في تايلاند ، وهذا يجعلني أشعر بعدم الارتياح. تبقى النساء في المنزل مع الأطفال ويديرن بائعي البيوت. يتسكعون معا. من السهل معرفة سبب وجود الكثير من القيل والقال هنا: لدى النساء كل هذا الوقت للتحدث والتوصل إلى استنتاجات حول أولئك المختلفين عنهن.

لقد أصبحت أعتقد أن الكثير من التركيز على سلوكي "غير اللائق" يرجع إلى أنني أجنبي واضح بشكل لا يصدق في هذا الحي.

على سبيل المثال ، أشعر بأنني مهين بسبب ثوبي الغربي. يُفترض أن إظهار الكتفين أو الركبتين يرسل رسالة عن التوافر الجنسي. لكني رأيت فتيات تايلانديات يرتدين السراويل القصيرة ويكتفين. عندما تحدثت عن هذا الأمر ، تم توضيح أن القواعد مختلفة بالنسبة لي لأنني مدرس وكذلك غربي.

بعد أن أدركت هذه "القاعدة" ، لم أشعر أبدًا بالراحة في مغادرة منزلي دون تغطية ركبتي أو كتفي. رأيي هو أن الأمر لا يستحق التدقيق. عندما أذهب إلى بانكوك ، كنت قد بدأت في تغيير حمامات المطعم بمجرد خروجي من بلدتي الصغيرة. لا أستطيع التعبير عن مدى روعة هذا الشعور.

لذا ، كيف أتفاوض حول هويتي وشخصيتي كما حددتها ثقافتي مع هذه القواعد الثقافية الجديدة؟

جزء مما جعلني أشعر بتحسن لوجودي هنا في هذا الموقف هو أنني أدركت أنني لا أستطيع أن آمل في الاندماج بشكل كامل وأنني لا أريد ذلك بالضرورة. لقد تعلمت أيضًا كيفية رسم حدودي الأخلاقية والشخصية والثقافية.

يمكنني ملاحظة اختلاف ثقافي معين ، مثل أهمية تغطية الكتفين واحترامه. ومع ذلك ، هناك حدود ثقافية أخرى لن أقدم تنازلات بشأنها. لذلك على الرغم من كل المحظورات ، لم أغلق نفسي. كانت بعض أكثر تجاربي قيمة في تايلاند هي قضاء الليالي في مشاركة البيرة مع المعلمين التايلانديين الذكور. لا أستطيع أن أبدأ في وصف كيف أن هذا من المحرمات: امرأة تتسكع مع الرجال ، ناهيك عن الشرب.

كان لدي رجال ونساء أكبر سناً في الحي يتحدثون الإنجليزية بشكل مقبول يعاقبونني علانية لأنهم رأوني مع كأس من البيرة. هذا يجعلني غاضبا. أريد أن أسألهم: "لماذا تهتمون؟" أو "لماذا يزعجك هذا؟" في هذه المواقف ، يجب أن أقضم حتى أحافظ على هدوئي.

ومع ذلك ، أستمر في فعل ذلك. أتحدث أنا والرجل التايلاندي عن الحياة واللغة. جاء معظم كفاءتي في اللغة التايلاندية وفهمي للثقافة من خلال هذه الجلسات. تحدث جلسات Hangout بشكل عفوي وأيضًا خلسة إلى حد ما.

تربطني هذه التفاعلات بثقافة ومجتمع أشعر به في معظم الأوقات. والأهم من ذلك ، لقد أنشأت صداقات وعلاقات بشرية من خلال التواصل الاجتماعي بهذه الطريقة التي ليس لدي أمل في الحصول عليها مع معظم النساء التايلنديات هنا.

في العزلة التي أعاني منها ، أصبحت أكثر حساسية تجاه أنشطتي وسلوكياتي اليومية. في أغلب الأحيان ، تتم مراقبي ، ولا سيما من قبل النساء التايلنديات اللائي يثرثرن بلا هوادة. أنا أراقب عن كثب لأنني أ فارانج (أجنبي). أي شيء أفعله خارج عن المألوف يمكن أن يتم تأديته على خشبة المسرح. ومع ذلك ، أعلم أنه لا ينبغي أن أترك هذه الجوانب تتحكم في حياتي.

كانت أسباب قدومي إلى تايلاند هي الهروب من التزامات وقيود العالم الغربي. لكن انظر إلى ما وجدته: المزيد من القيود.

أستطيع أن أتذكر نفسي قبل الانتقال إلى تايلاند. قلت باستمرار إنني أعتقد أن الصبر هو الشيء الأكثر أهمية الذي سأتعلمه خلال هذه الرحلة ، وأعتقد أنني اكتسبت قدرًا هائلاً من الصبر والتسامح.

ومع ذلك لا يزال لدي الكثير لأذهب إليه. لست متأكدًا مما إذا كنت سأفعل ذلك ، إذا كنت سأكون قادرًا على احتضان هذه الاختلافات التي تجعلني ساخطًا للغاية وتتحدىني كثيرًا ، لكنني أعلم أنني سأعود إلى المنزل لأرى ثقافتي من منظور مختلف. وفي غضون ذلك ، سأستمر في تحدي القواعد الثقافية والامتثال لها هنا ، واختبار حدود معتقداتي الثقافية وأخلاقياتي وهويتي.


شاهد الفيديو: أخطاء سياح يجب تجنبها عند السياحة في تايلاند


المقال السابق

ملاحظات حول الذكرى الرابعة لإعصار كاترينا

المقالة القادمة

أفضل الطرق وأغربها وأخطرها